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四个假想敌,潮汕的清明节俗,小仲马的作品,松花江上的滚冰节

14 01月
作者:小鱼儿文章网|分类:心灵鸡汤|标签:步步惊心经典语录 延参法师经典语录 张爱玲的经典语录

四个假想敌,潮汕的清明节俗

四个假想敌,,潮汕的清明节俗文 / 田佳
  清明是中国传统节日,是历代推行儒家的孝道思想、慎终追远、缅怀先人的一个节日。如今,清明属于国家规定的公假日。
  潮汕人过清明,大体与全国各地的汉族居民的习俗相同。也有一些新异之处。
  清明节祭祀先人,源于古代寒食节。按历法计算,寒食应在清明节前两日,第三日才是清明,晋朝陆棚的《邺中记》上讲了这么一个故事:重耳流亡国外十余年,得介之推辅佐,才得以回国掌权。介之推回国后不愿当官,隐于山中。重耳烧山逼他出来,子推宁愿抱木而死也不愿出来。重耳哀之,便在介之推死难之日(农历3月5日)禁烟寒食以纪念他。后来,人们纪念自己的祖先也在这一天进行。
  宋代诗人黄庭坚有一首诗是这么写的:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”
  潮州古城北门外的“木坑公祠”,祭祀的就是这位“士甘焚死不公候”的介子推。其实,寒食是上古遗风,原与介之推没有关系。早在《周礼·司帽氏》便有“仲春以木铎修火禁于国中”之制度。
  清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊■,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
  潮汕人扫墓的仪轨,基本遵循中原古礼。在潮汕,人们将扫墓称为“过纸”;其实是“挂纸”的代称。扫墓者到了坟地,把坟上的杂草除尽,坟堆上土少的地方再用土填起,然后用红、绿色油漆填上墓碑上的凹刻文字(亡人的姓用绿色油漆填写,名字用红色油填写;墓碑上有名字但人尚健在的则姓名全用绿色油漆填写),接着用纸条放遍坟头,压上小土块——这叫做“挂纸条‘(亡人墓地用白色和黄色纸条,健在之人墓地用红色纸条);这一程序做完成了,就是“挂过纸”,这才有了“过纸”这一简称。潮人这一种习俗,与中原古俗大致相同,白居易《寒食野望》诗云:“风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”从该诗可以看出,因为纸钱没烧成灰,才有“风吹旷野纸钱飞”的景象。可见按当时的礼制,扫墓不准许焚纸钱,此风有可能源于寒食禁烟的古俗。这种做法,也隐含着古代相互的环保观念。
  坟头挂了纸之后,紧接着把水果三牲饼食排列好,把小酒杯添满,再上香致意,奉香给看管墓地的山神土地,再恭敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧纸钱,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),拜祭一番,通常是行三跪三叩头之礼。特别值得一提的是,有的人家还将烫熟的蚶作为祭品,祭完则参拜者将蚶食掉,蚶壳则撒于坟头,意谓子孙发财的吉兆。礼毕,待香烛点完后可离开。
  清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。改革开放以来,人们的思想观念逐渐与时俱进,也有在先人墓前上一束鲜花以示祭念的。更有互联网时代的E一族(多为高学历的中青年人),在网上开设“网上祭祖”的网页,供亲族人士缅怀先人。这也算是时代在清明节俗上的一种折射吧?

小仲马的作品,松花江上的滚冰节

小仲马的作品,,松花江上的滚冰节文 / 刘国林
  粗犷豪放的北大荒人在建设开发北大荒的同时,也发展了独特的北大荒冰雪艺术和冰雪文化。滚冰节是北大荒人发明创造群众性娱乐活动。
  滚冰节在正月十五闹元宵的夜晚举行。当茫茫的夜幕遮住太阳最后一缕余晖的时候,在松花江沿岸的老亲少友们便呼朋引辈地涌向松花江畔。这时,银盘当空,月光如水,冰封雪盖的江面顿时成为欢乐地海洋。扭秧歌,耍龙灯,放焰花,搞舞会。人潮随着秧歌涌,月光映着龙灯行。乐曲跟着人群飞,雪花伴着鼓点舞。此情此景,煞是壮观。当然,人们都忘不了传统的民俗,也是滚冰节的压轴戏——滚冰。滚冰分为“序幕”、“发展”、“高潮”三部分。“序幕”也可称作滚冰的前奏:人们将不计其数的蜡烛点燃,在冰面上摆成各种图案,或将煤油拌的谷糠、锯屑撒成龙形,或摆成间隔相等的小圆锥,将他们同时点燃。远远望去,辽阔的江面上人海茫茫,火光串串,烛光点点,烟雾慢慢的形成一片光的世界,火的海洋。“发展”就是正式进入滚冰角色,跳滚冰舞。滚冰舞也叫蟒式舞,以其雄壮矫健的气势和舞姿,展示了阳刚神采。《柳边纪略》记载:“有大宴会,主家男女,并更迭起舞,大率举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势,曰‘蟒式’。”可见滚冰舞因其动作的、身形似蟒,故而得蟒式舞名。大型的滚冰舞分“九折十八势”:九折即“起式”、“拍水”、“穿针”、“吉祥”、“单奔马”、“双奔马”、“怪蟒出洞”、“大小盘龙”、“大团圆”等动作。“十八势”则包括手、脚、腰、转、跳各三式、肩三式、走一式。风格豪放,富于变化;节奏明快,气势恢宏。清代康熙四十九年,五十七岁的康熙皇帝曾为皇太后七旬大庆亲自为太后跳起滚冰舞。此后,滚冰舞引入宫廷,渐渐演化成庆龙舞,后又分文武两种;文称喜起舞,舞称扬烈舞,一只延续至今。“高潮”就是真正的滚冰狂欢开始。此时不分男女老幼,辈分高低,皆忘情地在冰上打滚,翻腾。先滚头,后滚脚,再滚腿和腰。滚得认真,翻得利落。男子汉动作夸张,女孩子们姿态婀娜,到岁数的人则随心所欲,顺其自然,滚得轻松加自在,我行我素了。颇有“我劝天公重抖擞,不居一格降人才”之感,有趣极了。北大荒人认为,滚冰能滚掉身上的病气、晦气和灾气,一年能平安健康,万事顺利。一切不吉之气,通过在冰上一滚,便都让冰雪沾去了,然后就冻死了。春天冰雪一化,就被水冲走了。置于这种感觉这种心念,在扎骨的坚冰上打滚,不但不觉得寒冷,而且会觉得有一缕缕春风拂面,有说不出的怡悦。北大荒人说,如果正月十五晚上没赶上滚冰,一年都觉得遗憾呢。
  夜深了,到岁数的人都知趣的陆续散去,姑娘小伙子们则没进行,滚得正酣。这时,正是小伙子献殷勤的时候,草草地滚几招儿,便匆匆地向女人奔去。此时,他的女友正偷偷地用眼睛瞧他呢。北大荒的老一辈儿传下来未婚男女双人滚冰的习俗。据说,未婚男女搂抱着在一起滚冰,保证能天随入愿,心想事成。滚冰时,男人楼女人的臀,女人抱男人的腰,两人要同时诵着冰歌,边诵边滚:左滚一,右滚一,顺顺当当不惹气;左滚二,右滚二,年轻夫妻老来伴;左滚三,右滚三,生龙生凤抱金砖;左滚四,右滚四,事事随心得大志;左滚五,右滚五,五福临门全家福;左滚六,右滚六,亲脸亲嘴亲不够;左滚七,右滚七,当好丈夫当好妻;左滚八,右滚八,来年抱上胖娃娃;左滚九,右滚九,白头到不分手。也许是异性相吸,也许是初尝男女搂抱的甜蜜,滚冰的人海里,不时传来女人嘻嘻的骂声,俏骂男人搂得紧,却心满意足地让男人搂个够。此时的松花江冰面,如同偌大的海滨浴场,青年男女尽情地滚,滚去一年的烦恼,滚去心里的积怨,留下的,是幸福的甜蜜和美好的憧憬。滚得大江匆匆地撩起雾幛,遮住那些想看不该看的地方。此时,风儿也变得柔了,学得乖了,轻轻地传递着那些情意绵绵的悄悄话,录下那欢笑嬉戏的圆舞曲。
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